追循伟人足迹 拓展教育空间

追循伟人足迹  拓展教育空间

        ——试论名人故居教育空间的拓展

任弼时纪念馆　周霞飞  巢启

内容提要：拓展教育空间是指充分利用展陈最大限度的发掘教育资源，针对各类群体通过多样化的教育方式在理解展览的基础上，使教育更加系统和深入,这种形式在推动名人故居的宣教工作的广度和深度方面，起到更为积极的作用。为此，发掘和利用名人故居的人文资源将是一项重要的课题。

关键词：追循 伟人足迹 拓展 教育空间

 

今年四月习近平总书记对文物工作作出重要指示，强调，“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋”“各级部门要不辱使命，守土尽责，提高素质能力和依法管理水平，广泛动员社会力量参与，努力走出一条符合国情的文物保护利用之路，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献。”这无疑给文物工作带来了春天，也更加鼓舞了从事这项工作的人员的信心。本文笔者将以任弼时故居为例谈谈如何拓展名人故居的教育空间。

一、任弼时故居、纪念馆的简介

任弼时故居始建于清末，是任氏家族性的宅子，是开国元勋任弼时的诞生地和童年时期生活的摇篮。1956年湖南省人民政府将任弼时故居列入全省重点文物保护单位；1978年正式批准对外开放；1988年，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。1989年将故居西边的房子改建成四间简陋的陈列室，因面积小，易上潮等多方原因，在相关部门的关怀支持下，于2004年在离故居不远的月形山上建立了任弼时纪念馆。2003年复原陈列了东边三间农居房和一间学堂“时中馆”，2014年又将任弼时叔父的房子恢复原状，但对于建筑面积3600平方米，大小37间房子的任弼时故居来说，仅复原陈列就做的还远远不够，那么要想更深层次的进行宣传和拓展教育，对于从事这项工作的人员来说是任重而道远。

任弼时纪念馆是全国唯一一座纪念任弼时同志专题纪念馆，整个纪念馆景区面积达185亩，由故居、铜像广场、陈列馆、文物馆四大部分组成，建筑总面积1.7万平方米，陈列总面积3760平方米。与任弼时故居建筑遥相呼应的任弼时生平业绩陈列馆建筑面积4600平方米，展陈面积1700平方米；文物馆建筑面积1360平方米，展陈面积860平方米，近年来，我馆着重抓好红色旅游和任弼时同志诞辰110周年契机，共投入6000多万元，扩征馆区用地60亩，对任弼时生平业绩陈列进行重新改版，在展览馆内设立中央空调系统，对故居进行了全面保护和修缮，贯通了馆区路网，新建文物馆和游客服务中心，通过这几年建设，馆区整体功能进一步完备，服务设施进一步改善，为广大游客努力营造了安全、便捷、舒适的参观环境。

二、名人故居的重要性

众所周知，名人故居纪念馆是真实的历史记录者、信息存储者，记录存储着与这片土地息息相关的先民们的活动遗迹，当地当时的文化传统和风土人情，以及特定地域文化不可再生的人文气息，往往也从一个侧面鲜明地 反映出特定历史时期特定地域的民俗文化和审美风向的特征，具有一定的艺术价值和科学价值，属于不可再生的资源。

名人故居不仅仅是一栋或一群建筑简单的物质存在，它们承载着特定文化内涵，如任弼时故居是一栋典型的江南风格的明清建筑，任弼时在此生活了16年之久，度过了童年和少年时代，家族文化对他的影响甚是深远。我馆历年来对它进行了数次修缮，尽量恢复原状，这样才能让参观者身临其境，能穿越时空感受到伟人任弼时当年生活的真实情境，领略到伟人当年生活的时代气息，潜移默化中实现了对理想人格的感召和陶冶，对生活志趣和文化品位的提升，能够通过伟人的介绍宣传可以促使参观者的内在精神的生长，学习传承伟人的精神，从而提高整个民族的素质。

（一）实事求是的特色研究

名人故居的复原要以《中华人民共和国文物保护法》为依据，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用”的原则，在复原陈列上，要从实际出发，实事求是，具体分析不同时期不同风格的建筑，区别对待，分别设计各自的复原陈列方案还原历史本来面目。总体把握上，就是坚持“复旧如故”，也就是说，把先保留下来的建筑，通过实事求是、科学合理的陈列，再现当年的风貌。并且在此基础上开展的学术研究要立足自身，紧扣时代主题和要求，积极开展研究工作，避免内容脱离实际、空洞无物，在学术研究上要抓重点突出特色，针对不同人群奉献出不同的精神成果来探讨，长期以来，任弼时纪念馆一直深入研究任弼时的“三怕”精神和任弼时无私奉献“骆驼”精神，并让它们“惠”及民众，并且还通过馆刊的发行，实现专业的宣传交流。今年中央文献研究会任弼时研究中心又提出了新的研究课题“任弼时与青年工作”，我馆又取得了圆满的成绩。

（二）重视传统挖掘创新

1.陈列内容要有个性。随着时代的进步，社会对名人故居的陈列也有着越来越高的期待和要求，人们不再满足于简单的陈列和讲解，人们希望在这里能得到更好的体验，这就要求陈列内容要有特色，既要结合实际，又要不断向社会奉献主题鲜明，内容丰富、时代感强的故居陈列，形成一种新的展示格局。征集一系列与工商农有关的文物陈列展示，配合文字介绍，再现近现代周边地区的风俗民情，与故居的陈列一一对应，增加游客的看点。任弼时纪念馆几年来一直致力于这项工作，已小有收获。

2.陈列手段要有新意。名人故居是旅游的主体，是参观者为之感兴趣的。博物馆、纪念馆展出有限的文物，列出有限的说明，有人把这种展示手段比喻为“墙上的教科书”，这种陈列模式需要观众自己努力从静态的文物或说明牌中提炼信息，这样就弱化了教育的功能，对参观者的吸引力不够，达不到教育的目的，也不能满足参观者多样性的需求。那么与博物馆、纪念馆相辅相成的名人故居 ，则可以在手段上使用一些创新手段，不断丰富表现形式，用情境再现的形式，用复制品来还原再现故居、旧址的生活场景，如任弼时故居2003年复原陈列的学堂“时中馆”，其目的就是让观众亲身体验二十世纪初的课堂，既可以当老师又能做学生，并且可以拍下珍贵的照片，参观累了还可以在故居“上进”的太师椅上休息一会儿，当一次贵客，参观者对此甚感兴趣。

3.不容忽视的安全保卫

众所周知，故居安全保卫也是一项重要工作，因为他们是主要客体，要尽量延续其存在的时间，尽可能的持久发挥其作用。

第一，提高文物保护意识，人人都是文物宣传员。文物是不可再生资源，是人类共有的财富，人类有共同保护的责任，只有全民携手提高认识，才能有效地保护，从而带来更大的社会效益，为此，任弼时纪念馆每年博物馆日都在周边学校、社区开展“文物保护法”的宣传活动，专门对工作人员进行了消防知识讲座，实行24小时值班制，与保卫人员签署责任状。

第二，坚持不懈做好安全维护，首先要对故居进行安全检查和维修保养，任弼时故居是一座砖木结构组成的宅子，再加上地处气候潮湿的南方，白蚁破坏严重，木质腐朽，这就需要工作人员不定时的检查并及时治理维修，在遵照《文物保护法》中不改变建筑物原状的要求下，故居在开放期间进行了三次大的维修，2013年10月是最近的一次，此次维修范围是任弼时家族居住的整栋房子，具体内容为揭顶重做屋面，修补歪斜、破裂的墙面及残损构件，对已有的白色墙面进行仿旧粉刷和重做三合土地面，纠正了被改错的地方，换掉了被白蚁损坏的木柱头，尽可能的使建筑最大空间的延续其历史真实性和完整性。修缮后的任弼时故居，呈现给参观者的是一个整洁、干净的面貌，让人耳目一新。

第三，保护好室内文物

大多数的文保单位中的故居是开放式陈列，参观者可以进入任意一个房间，复原陈列之后，势必会有大量的参观者涌入，室内空气中的污染物含量必然会随之增加，环境变坏，特别是梅雨季节时，室内湿度加剧，对陈列的文物影响很大，加大了文物保护工作者的难度，我们可以用干净松软的抹布轻轻擦抹，床褥被子之类要经常通风晾晒，以免其上潮霉变生虫，还要放防虫防潮的药物，定时检查，对于木制家具需要专业人员放置药物防止白蚁的侵害，这是保护室内文物的重点。对于已经霉变的文物如任弼时小时候给父亲画的画像已撤回库房保存起来，用复制品代替，避免恶化便于保

三、拓展宣教空间的必然性

我们知道，名人故居具有直观、形象、生动的特点，它的教育作用与感染力是其它教育手段难以替代的。

（一）巩固传统的宣传教育模式

在宣传教育方面，复原名人故居陈列展示的同时，讲解员担负着神圣而重要的使命，所以需要打造一支能战斗的宣传队伍，必须有一批努力进取、专业性强、能力强、多才多艺的对员，因为需要队员们在讲解的过程中，能使“不动”的文物“活”起来，根据讲解的角度和重点的变化，应针对不同层次的观众进行适当的调整，以符合不同对象的需要，要加强与观众的互动，增强针对性和感染力。要强化以人为本的服务意识，为观众提供一些人性化的服务设施，提高以人为本的服务水平。加强人文素质教育，讲解上要做到有问必答，力求讲解生动形象，通俗易懂，达到良好的教育功效。而且在参观活动中，讲解员在景点和游客之间起到桥梁和纽带的作用。这就要求讲解员加强自身的素养修炼，自身对名人故居的历史要比较熟悉，做到有问必答，能够进行专业的讲解，以使参观者更好的了解其要传递的信息。讲解员丰富有趣的讲解，会使游客兴趣大增，游客在感知方面得到满足，会不自觉地把故居景点的信息传播给亲朋好友，让观众接受到一些信息。当然，讲解工作也可以邀请一些对此感兴趣的志愿者等社会力量参与，充实讲解力量。

在故居、旧址的讲解中，我们可以充分用人物或事迹激励人。深挖伟人事迹内涵，取得真实材料，真正了解读懂历史，可以做适当的能让大众接受的艺术处理，但不能一知半解，捕风捉影，更不能想当然的捏造、歪曲人或事迹。以任弼时故居为例，任弼时的个人魅力、精神风范已经赢得了世人的认可，那么，我们作为宣教者要进一步挖掘素材，力求给观众一个合理想象的空间，比如说:在厨房里的土灶旁，追叙任弼时1927年秋的回家，亲自下厨为母亲提前庆祝五十大寿，诠释任弼时的“孝”；在任弼时用过的书桌旁，讲述小小年纪的任弼时习字时从太师椅掉下来的故事，教育孩子做任何事情要专心，方能成功，在火炉旁，回忆任弼时认真听父亲讲故事的场景。

还可以以名人故居中人物的高尚品格启迪人。名人故居应大力弘扬名人的精神情操，让人们充分领会，有所启迪，充分认识和了解精神情操在新时代的意义和作用，促进文化的传播，抓住其中有代表性的几点，着力打造引申开去，让人们受到启迪，这样就丰富了故居的内涵，使主题更鲜明，更生动。比如说，任弼时的出生和少年生活的故乡——湖南省湘阴像塾塘乡唐家桥任家新屋（今属汨罗市弼时镇）是个优秀传统文化环绕的地方，屈子祠、岳阳楼这两大古迹都离此不远。诸如屈原遭馋被贬谪流放、殉国投江的故事；范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的千古名言，从小他就从思想开明、学识渊博的父亲任裕道那里得到了这些爱国思想的熏陶，我们可以运用到讲解当中。再比如以任弼时赴苏留学临行前写给父母亲的信为背景，让游客体会任弼时坚定的政治信念，三十年如一日为造“大富家”世界而奋斗。

（二）开拓新的宣传教育方式

拓展教育不仅适用于博物馆，同样也适合名人故居。当然，它只是教育的一种辅助手段，不能起主导作用，它是对基本展览的某个部分进行深化挖掘和延伸，使基本展览发挥更好的传播效应。如任弼时纪念馆包括三个基本陈列：《任弼时故居陈列》《任弼时生平业绩陈列》《陈琮英纪念室》，我们就需要在此基础上有针对性的进行拓展，使其在深度和广度上都有所增加。随着实践领域的不断探索，拓展式教育类型将丰富多彩。

1.扩大展览的社会教育

名人故居的展览不仅仅只局限于内部展览，我们还可以增大社会教育的覆盖面，走出故居之外，到工厂、学校、部队、社区和农村中组织活动。一是与学校共建德育基地。利用故居的资源丰富教育的形式和内容，任弼时纪念馆多年来相继与多所学校共建，成为他们的德育教育基地，弼时中学的校史展览室中，有专门的版面介绍任弼时的精神，强化教育效果。二是将名人的事迹和精神写成专题报告到工厂、学校、部队、社区、机关等单位作讲座，如今年任弼时纪念馆的专题课《党风楷模任弼时》就已经走出了纪念馆，担负起了社会教育的责任，充分发挥其社会教育功能,取得了很好的社会效益。以后还将一如既往的将这项工作做下去。三是可以开展巡回展览活动。让更多不方便或者没时间来故居纪念馆的人也能感受伟人的精神和情怀，从而获得丰富的知识，受到文化的熏陶，使心灵得到升华。

2.采用现代传媒手段

在高科技日新月异的时代，名人故居也要与时俱进的采用先进手段，比如使用信息化、网络化、微信等现代传媒手段。任弼时纪念馆通过互联网设计定制了专题门户网站建立网上展馆，开辟互动平台，实现网络实时交流。在纪念馆馆区内实行免费无线网络服务，让观众随时随地自如的利用智能手机、平板或笔记本电脑查阅相关资料，以增加观众的互动体验和参观收获，扩大其影响力。还专门建立任弼时纪念馆网站，编辑部专人负责，以便及时更新馆内动态，

3.利用放映室进行再教育

 为了更好的配合展览，强化教育效果，许多故居、博物馆、纪念馆都建立了独立的影院，播放与展览有关的片子，从形式上看，有普通影院、环幕影院、3D影院和4D影院等，从所处的位置看，有参观前观看的，为观众提供必要的背景知识，也有参观后观看的，则可以帮助观众理清思路，加深游览印象。为演出专门准备的舞台场所也是很好的教育模式，结合当地的民俗、民风，排练精品节目，举办表演活动，如快板、舞蹈、歌剧、讲故事等等，如讲述任弼时教育孩子们“吃了人民的小米，不能辜负人民的希望，将来一定要为人民做事”等“不忘本”的故事比赛，通过表演与观看的互动，使观众加深对展览的理解，以便达到拓展教育空间的预期目的。

 总之，名人故居里的人或事迹具有强烈的时间性和地域性，是无法复制的，是一个地方的灵魂，而从平凡的事迹中挖掘富有教育意义的一面，让人们受到感染教育，是我们不可推卸的责任。那么，如何保护好名人故居，利用其人文资源，更好的传承人精神，任弼时纪念馆在拓展教育空间已经迈出了可喜的一步，但我们也清醒地意识到，还有很多可挖掘、汲取的地方，未来还有很长的路要走。